離開大皇宮，下一站是位於中國城的「金佛寺」Wat Traimit / Golden Buddha，其實金佛寺與唐人街是旅遊備案，一切只因泰國百貨公司無法引起我跟弟弟的購物慾，多出的時間太多，需執行備案填補空白。金佛寺的位置在曼谷華南蓬火車站西南面往唐人街(中國城/耀華力路Yaowarat Rd.)附近，從大皇宮附近要走昭披耶河水路渡輪到N5碼頭，碼頭到金佛寺又有段路，最終決定搭上曼谷旅遊的好夥伴「計程車」前往。
大皇宮作為熱門觀光景點，附近計程車完全不擔心載不到客人，90%都是喊價才肯載客。早已做好功課，從大皇宮到金佛寺，不塞車跳表價約65-75泰銖，攔了幾台車，從200-500泰銖都有人敢喊，不死心，繼續問了第五台車，反正時間很多，遇到一台黃綠色計程車司機喊價100泰銖，大熱天的，多的部分就當小費。不過司機很妙，上車後依舊按下跳表鍵，路上小塞車，到金佛寺跳77泰銖，當然，最後還是收100泰銖，他應該是想證明他沒有坑我太多吧！路上司機用破英文跟我介紹怎麼從金佛寺走到唐人街，其實人不錯，聊得有開心，雖然之後我還是大迷路。
下車地點是金佛寺的外圍，周圍有許多小攤販，多是販賣佛像佛牌等宗教相關的商品，據說價位偏高。當天還遇到印度旅遊團，男士們都是金錶金項鍊，女士們都是金戒指金手環，完全彰顯新興市場的消費力。據說外圍有不少手持相機的人，與在安帕瓦五廟遊船遇到的一樣，會幫你拍照後將照片印在胸章上，兜售價格是200泰銖，有經驗的人說可以議價到50泰銖，不過我這次沒有遇到，可能因為我們是散客，旅行團的生意比較大筆。
金佛寺，又稱黃金佛寺，由三位華人出資所建，又稱三華寺或三友寺。金佛寺內因供奉一尊世界上最大的金佛而聞名，與玉佛寺的玉佛、臥佛寺的臥佛同為泰國三大國寶，非常具有重要的歷史及藝術價值。整座金佛寺總共有四層樓，白色大理石的基座與具有中式建築風格的外觀，外加金燦燦泰式風格的尖塔式屋頂。一樓是行政區域，二樓與三樓是博物館，四樓則是金佛殿。二三樓大佛紀念館與中國城博物館，門票共100泰銖，四樓金佛殿，門票40泰銖，只有博物館有驗票人員，金佛殿則是自由心證，不少人其實根本沒有買門票就進入。我們只打算去金佛殿，網路上不少遊客看準沒有人驗票，所以不買票進入，我跟弟弟則抱持著添香油錢的心態乖乖買票。
拾階而上，進入金佛寺之前需脫鞋，門外有鞋架供信眾放置鞋子，赤腳踩在大理石地板上，腳底的冰涼感直竄心頭，炎熱的天氣，赤腳參觀很舒適。佛寺雖不像大皇宮硬性規定服裝儀容，但既然是來禮佛參拜，也請大家多多注意服裝禮儀，至少我在泰國很少看到當地人短褲低胸到廟裡，歐美觀光客反而比較多。
一進入金佛殿，就會被法像莊嚴的金佛吸引住目光，挑高的金佛殿與高度近3公尺的金佛，氣勢恢弘。與玉佛寺及臥佛寺相比，金佛寺的整體規模比我想像的小得多，但依舊香火鼎盛，遊人如織。香客們或坐或跪於佛前誠心祈禱。
佛像是根據13-14世紀的素可泰風格所製，與佛像一同被發現的石碑顯示佛像曾存放在素可泰城中。1801年拉瑪一世遷都曼谷，要求將許多戰爭中無損的佛像帶到曼谷安置，直到拉瑪三世時(1824-1851年)金佛被安置在曼谷的Wat Chotanaram佛寺，不過這間佛寺年久失修，乏人問津。直到1935年移到現址Wat Traimit金佛寺內，當時的Wat Traimit沒有足夠的空間可以放置那麼大尊的佛像，而且當時的金佛佈滿灰泥，就這樣，不起眼的佛像被放在倉庫裡遺忘20多年。等到1955年佛像才被移到佛寺內，因為移動佛像，不小心的碰撞讓佛像外層的石膏層脫落，露出金身一角，而後信眾們將外殼全數去除後，完整的金佛露了出來，造成全國轟動，吸引泰國各地的信眾前來朝聖。直到2010年建成現在的宏偉建築，所以我們目前看到的金佛寺，是2010年的新建築。
佛像本身可拆解成9個部分，據說是大城被緬軍攻佔時，為了方便搬運而拆解。推估佛像的歷史約莫是1750年之後造的。網路許多資訊都錯把佛像可能的建造年代14-15世紀當成金佛寺的建成年代，如果你親眼看過金佛寺，就會懷疑網路的說法，畢竟金佛寺的外觀絕對不是百年古蹟的模樣，所以我才追根究柢查了英文版的wikipedia，果然，建築本身是新的，而佛像才是具有歷史意義的。
這尊國寶級的金佛是用18K金鑄成，重5.5噸，盤坐的雙膝相距3公尺多，坐於白色基座上，法像莊嚴。佛像金身是40％的純金，從下巴到額頭為80％純金，頭髮和頭飾是重45公斤的99％純金。2015年初的每盎司黃金價格1250美元，金佛寺的黃金佛像推估價值超過2億美金。繞行佛像一圈，光想到這些都是純金打造的，就覺得信仰的力量不分古今，都非常強大且堅定。
離開金佛寺，下一站「唐人街」，又稱中國城或直接稱呼耀華力路Yaowarat Road。要搭計程車前往的朋友請注意，有的司機聽得懂China Town，但更多司機知道的名稱是耀華力路Yaowarat Rd.，泰文發音接近中文發音，可直接用中文念耀華力路。計畫從金佛寺穿過唐人街走到N5碼頭RATCHAWONG PIER，出金佛寺右轉走到大路口，會看到唐人街的中式大牌樓，牌樓在一個圓環中間。正確的走法是走到牌樓對面的耀華力路，但我一開始就錯誤的直接右轉，接到了石龍軍路(Charoen Road)。
順著石龍軍路走了一段，發現了「龍蓮寺」才知道走反方向，與碼頭越來越遠。既然有緣走到龍蓮寺，便順便參觀。曼谷唐人街龍蓮寺，華人又稱「龍蓮禪寺」，建於西元1871年，屬於木石結構，三重院式，第一重是四大天王殿，而後是大雄寶殿與祖師殿。整個寺院都是按照中式禪院的傳統規範佈局，所以一入其內就能感受濃濃的中式風格，一點都不覺得自己身在泰國。龍蓮寺的開山祖師續行法師來自中國廣東省潮州，少年時受戒為僧，研究佛經，在清朝同治元年（1862年）移民到暹羅宣傳佛教。當時的暹羅君主拉瑪五世被其熱誠感動，願意捐獻土地來建設佛寺，並封他為「帕亞贊真三味智越」的僧爵，授予相當於暹羅僧王的地位。在龍蓮寺內可見中文佛經，僧侶與泰國僧侶不同，有茹素習慣。香火鼎盛，信眾多以華人為主，當天看到不少上了年紀的老人家正在參拜。順帶一提，龍蓮寺入口旁有免費洗手間可使用，雖然有點老舊，但維護得很乾淨。
離開龍蓮寺，我們有點摸不著頭緒，四周的路名與旅遊書附贈的地圖有所落差，決定問問當地人，剛好經過一處民宅，有位大叔穿著白色背心在門口納涼，雖然表情嚴肅，但我還是決心一試。先在門口用泰文打聲招呼，大叔一臉嚴肅的走出來，再用泰文夾雜英文問怎麼去N5碼頭，大叔一臉不耐煩，對屋內喊了喊，又出來一位表情不是很友善的大嬸……此時我有打算放棄了，沒想到大嬸一開口就是中文：要去哪裡？OH~YA遇到會中文的，直接問耀華力路怎麼走，我要去N5碼頭搭船，但大嬸應該是華人後代，中文能力不是非常好，我只好簡化中文：碼頭，搭船。這樣一說，阿姨就懂了，用泰文跟大叔兩個人討論一番後，告訴我大概的方向。後來靠大叔大嬸的指示，我終於走回耀華力路，一路走到成興大金行與龍鳳大金行附近才找回方向感。
耀華力路的名稱由來是當年有一位姓林的華僑，爵名為「坤耀華力陀那勒」捐獻出大片土地供整路，這條馬路被命名「耀華力路」以褒揚林先生的功績。走在耀華力路會有種身在老電影的感覺，不像是曼谷鬧區的新穎與華麗，是種懷舊的感覺。中文的招牌、中文的店面、華人的臉孔、親切的味道，當然，說的多是泰文。早期的移民中40%是潮州人，所以耀華力路這邊的潮州餐廳也不少。
其實華人在泰國的歷史，從大城時期就開始了，一開始當然是貿易的華商，而後陸續有華商移民定居在泰國。第二次世界大戰之後，華人漸漸把持泰國經濟，當地開始出現排華情緒，華人為求自保，多數主動放棄中國拼音姓氏，改用有相同意思的泰文作為新姓氏，或直接改用當地原有的姓氏，史稱「改姓名運動」。例如泰國第20任首相川、第23任首相塔克辛和第25任首相沙馬皆是泰國華人，他們也另有中文姓名，但在職期間都只用泰國姓名自介，而非原名。直到1990年代以後的排華情況才稍稍減緩。
許多人到耀華力路這區的目的是吃美食，尤其是魚翅，不過我跟弟弟都對魚翅沒有興趣。從石龍軍路走到耀華力路，對我來說更值得一看的是老街老店舖的景致，雜糧鋪、南北貨鋪、中藥鋪、金飾店、小吃店，都能看到華人移民的足跡。我還在一間南北貨鋪前聽到一位老太太用客家話買東西，他鄉遇客家人~~~~好親切，差點衝動地跟老太太搭訕。
千萬別問我最終是怎麼走到N5碼頭的，我拿著地圖東繞西繞，繞到自己都暈了，直到穿過一個小市場，買了一份香蕉煎餅，問印度裔的老闆怎麼去碼頭，老闆的手往前一比，說直走就到了，就這樣糊里糊塗的到達碼頭。買了15泰銖綠色船船票搭回N0中央碼頭，等待Asiatique the Riverfront 夜市接駁船。
《金佛寺》
開放時間：8:00~17:00 (四樓金佛殿)
費用：四樓金佛殿，門票40泰銖。參觀二三樓大佛紀念館與中國城博物館，門票100泰銖。
交通：昭披耶河N4碼頭，步行10分鐘。或MRT站Hua Lamphong華藍蓬站一號出口，出站左轉，依Wat Trimit指示步行，會經過一條大水溝，然後看到一個中國式的告示牌，左轉Traimit Road不久後就會到達(在右手邊)。
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